SÁBADO X DOMINGO
SÁBADO X DOMINGO
SABADO X DOMINGO
Sábado ou Domingo, qual é o verdadeiro dia de descanso que Yahveh ordenou, bom o que Yahveh ordenou foi o Sábado, o 7 dia, Yahveh não mandou sanficar o Domingo, mas o Sábado, se crermos na palavra de Yahveh, então é o Sábado que deve ser santificado e não o Domingo.
Mais existem milhões de falsos profetas que profetizam que Yeshu aboliu os Dez Mandamentos, e que o Sabado não é para os gentios, o Sabado foi dado somente para o povo judeu.
EXODO 20:8-11
8 Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
9 Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho;
10 mas o sétimo dia é o sábado de Yahveh teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas.
11 Porque em seis dias fez Yahveh o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso Yahveh abençoou o dia do sábado, e o santificou.
Vemos que Yahveh quando entregou os Dez Mandamentos, no 4 mandamento, Deus começa dizendo Lembra-te, isso significa que o 7 dia, o Shabat, é um mandamento que foi esquecido pelos hebreus, e pela maioria dos moradores da Terra.
O Sabado era um mandamento que foi dado a Adam e Hava no jardim do Edem, era um dia de culto ao verdadeiro Deus, isso significa que os homens haviam esquecido de Deus, e do dia de descanso, porisso a razão de Yahveh ter dito Lembra-te do dia de Sabado para o santificar, o dia de Sabado não foi dado somente para os judeus, mas para toda a raça humana.
A verdade é que, quando as pessoas não quer obedecer a Deus, as pessoa inventam um monte de subterfúgio, como uma maneira de fugir da reponsabilidade.
subterfúgio
s.m.Evasiva alegação e pretexto usado por quem procura, de maneira ardilosa, esquivar-se de dificuldades: algumas pessoas utilizam a mentira como subterfúgio para conseguir privilégios.Estratégia ou tentativa de se obter alguma coisa de modo ardil.
O que Deus disse, está dito, Deus não irá insistir com quem não quer obedece-lo, quem será o prejudicado será o pecador, o transgressor da Lei, muitos pensam que podem
ludibriar a Deus, uma coisa impossivel, podemos enganar tudo mundo, exceto Deus.
Não adianta a pessoa dizer que ama Deus, o mundo inteiro afirma amar a Deus, porém o mundo está no Maligno, amar a Deus sem cumprir a Lei de Deus, é uma grande mentira,
da mesma maneira que uma mulher que trai o marido, e mesmo assim afirma que ama seu marido, Deus sabe que quem não obedece os seus mandamentos, não o ama.
3 E nisto sabemos que o conhecemos; se guardamos os seus mandamentos.
4 Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade.
Estar com Khristo é uma coisa, dizer que está com Khristo, sem estar, é uma mentira.
A maioria dos cristãos, não estão com Khristo, na verdade estão contra Khristo.
Muitos cristãos, são anticristo, professa ser um seguidor de Yeshu, mas na hora da verdade, negam a Yeshu porque recusam a cumprir a Lei de Deus.
Bom se quase ninguém obedece os mandamentos de Lei de Deus, a conclusão é que são poucos os crentes que amam a Deus de verdade, quer dizer que o pastor não ama Deus, porque prega mentira para os crentes, o padre não ama Deus, porque prega a mentira para os catolicos, os crentes amam o pastor que os engana, mas não amam a Deus, que diz a verdade.
O crente que não guarda os mandamentos da Lei de Deus,
é mentiroso, não conhece a Deus.
Muitos afirmam eu tenho minha religião, eu sou catolico, apostolico, romano, guardo o Domingo, tem muito crente que diz eu não sou sabatista, eu não sou judeu, eu guardo o Domingo (em homenagem a ressureição de Khristo).
Eu acho que Yeshu não quer receber uma homenagem falsa, de pessoas que violam os mandamentos de Deus, Deus quer ser louvado no dia que ele santificou, e não no dia que os rebeldes, que os falsos profetas querem, Deus quer que nós oucamos a sua voz.
A maioria dos que violam o sábado, arrumam o monte de
desculpa para continuar pecando, da mesma maneira que uma prostituta que não quer deixar a prostituição, se eu deixar de ser prostituta eu vou morrer fome, mas tem um porém, ela não morrerá de fome, mas morrerá com uma doença venerea, ou qualquer doença causada pelo seu pecado.
VIOLAR O SABADO É PECADO - SIM
O SALARIO DO PECADO É A MORTE
A ALMA QUE PECAR ESSA MORRERÁ
Bom acreditar no falso profeta é morte certa, morte do profeta, e morte dos que acreditaram em sua pregações mentirosas, muitos deixam de acreditam em Deus, para acreditam no falso profeta.
YIRMIAH 9:3-6
3 E encurvam a língua como se fosse o seu arco, para a mentira; fortalecem-se na terra, mas não para a verdade; porque avançam de malícia em malícia, e a mim não me conhecem, diz o Senhor.
4 Guardai-vos cada um do seu próximo, e de irmão nenhum vos fieis; porque todo o irmão não faz mais do que enganar, e todo o próximo anda caluniando.
5 E zombará cada um do seu próximo, e não falam a verdade; ensinam a sua língua a falar a mentira, andam-se cansando em proceder perversamente.
6 A tua habitação está no meio do engano; pelo engano recusam conhecer-me, diz o Senhor.
Quem gosta de ouvir mentiras, não gosta da verdade, a maioria dos crentes não gosta da verdade, não adianta, a mentira jamais será verdade, e a verdade jamais poderá ser uma mentira.
ROMANOS 1:25
TEXTUS RECEPTUS
25 οιτινες μετηλλαξαν την αληθειαν του θεου εν τω ψευδει και εσεβασθησαν και ελατρευσαν τη κτισει παρα τον κτισαντα ος εστιν ευλογητος εις τους αιωνας αμην
BIBLIA ALMEIDA CORRIGIDA E REVISADA FIEL
25 Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.
BIBLIA ALMEIDA REVISADA IMPRENSA BIBLICA
25 pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém.
BIBLIA TRADUÇÃO DO NOVO MUNDO
25 estes, os que trocaram a verdade de Deus pela mentira, e veneraram e prestaram serviço sagrado antes à criação do que Àquele que criou, que é bendito para sempre. Amém.
BIBLIA DE JERUSALEM
25 Eles trocaram a verdade de Deus pela mentira e adoraram e serviram à criatura em lugar do Criador, que é bendito pelos séculos. Amém.
BIBLIA CATOLICA MATOS SOARES
25 Eles que trocaram a verdade de Deus pela mentira, e que adoraram e serviram à criatura de preferência ao Criador, que é bendito por todo os séculos. Amém!
Concordância de Strong
◄metallassó►
Metallassó: mudar, trocar
Palavra Original: μεταλλάσσω
Parte do Discurso: Verbo
Transliteração: metallassó
Ortografia Fonética: (met-al-las'-so)
Definição: Eu mudo, transformo, altero, troco.
É possível mudar a verdade, em mentira, é possível trocar a verdade pela mentira, a mentira pode tomar o lugar da verdade, mais jamais poderá se tornar uma verdade, Yeshu fez agua tranformar em vinho, mas trasformar uma mentira em verdade é impossivel, o Diabo faz 6 mil anos que esta tentando, mais até agora não conseguiu.
Yeshu disse que o Espirito da Verdade vos guiará em toda a verdade, o Espirito da Verdade é quem mostra a verdade, o Espirito da Mentira é o que encobre a verdade, só é enganado quem não tem o Espirito da Verdade.
É dificil aceitar a verdade, quando a mentira é exatamente aquilo que se quer ouvir.
A mentira é uma coisa que todo mundo sabe que não é verdade, mas que todo mundo insiste em afirmar ser verdade.
CONHECEREIS A VERDADE, E A VERDADE VOS LIBERTARÁ
É possível conhecer Yeshu, e não conhecer a Verdade, muitos afirmam conhecer Yeshu (Jesus), mas rejeita muitas verdades que ele falou. A maior verdade que Yeshu falou foi essa:
MATTHAI 5
TEXTUS RECEPTUS
17 μη νομισητε οτι ηλθον καταλυσαι τον νομον η τους προφητας ουκ ηλθον καταλυσαι αλλα πληρωσαι
18 αμην γαρ λεγω υμιν εως αν παρελθη ο ουρανος και η γη ιωτα εν η μια κεραια ου μη παρελθη απο του νομου εως αν παντα γενηται
BIBLIA ALMEIDA EDIÇÃO REVISTA E CORRIGIDA
17 Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir.
18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.
BIBLIA ALMEIDA CORRIGIDA E REVISADA FIEL
17 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir.
18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido.
BIBLIA ALMEIDA REVISADA IMPRENSA BIBLICA
17 Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir.
18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.
BIBLIA TRADUÇÃO NOVO MUNDO
17 Não penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas. Não vim destruir, mas cumprir;
18 pois, deveras, eu vos digo que antes passariam o céu e a terra, do que passaria uma só letra menor ou uma só partícula duma letra da Lei sem que tudo se cumprisse.
BIBLIA NOVA VERSÃO INTERNACIONAL
17 Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir.
18 Digo-lhes a verdade: Enquanto existirem céus e terra, de forma alguma desaparecerá da Lei a menor letra ou o menor traço, até que tudo se cumpra.
BIBLIA CATOLICA AVE MARIA
17 Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição.
18 Pois em verdade vos digo: passará o céu e a terra, antes que desapareça um jota, um traço da lei.
BIBLIA SOCIEDADE BIBLICA BRITANICA
17 Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas; não vim revogar, mas cumprir.
18 Porque em verdade vos digo: Enquanto não passar o céu e a terra, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, sem que tudo se cumpra.
BIBLIA DE JERUSALEM
17 Não penseis que vim revogar a Lei e os Profetas. Não vim revogá-los, mas dar-lhes pleno cumprimento,
18 porque em verdade vos digo que, até que passem o céu e a terra, não será omitido nem um só i, uma só vírgula da Lei, sem que tudo seja realizado.
BIBLIA ALMEIDA REVISTA E ATUALIZADA
17 Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.
18 Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.
καταλυσαι τον νομον
DESTRUIR A LEI
ABOLIR A LEI
REVOGAR A LEI
Concordância de Strong
Kataluó: destruir, derrubar
Palavra◄ kataluó ►
Concordância de Strong
Kataluó: destruir, derrubar
Palavra Original: καταλύω
Parte do Discurso: Verbo
Transliteração: kataluó
Definição: destruir, demolir, dissolver, anular
Yeshu está dizendo que não veio abolir a Lei, Yeshu está falando a verdade, mas muitos pastores interpretam ao contrario, afirmam que Yeshu aboliu a Lei, bom Yeshu está falando a verdade, os pastores estão mentindo, estão
contra o que Yeshu está dizendo, Yeshu está dizendo que não veio abolir a Lei, os pastores estão dizendo que Yeshu veio abolir a Lei, agora é a hora da verdade, é hora da onça beber agua, em quem vamos acreditar, em Yeshu, ou nos pastores, quem é o Salvador, quem que morreu na cruz,
quem é o caminho, a verdade e a vida, quem é que tem a palavra da vida eterna, quem que vai julgar o mundo, Yeshu vai julgar o mundo, mas como, se a Lei foi abolida.
Sem Lei não pode haver Juizo Final, o juiz só pode julgar se tiver uma lei, é nós temos que crer em Yeshu, lugar de mentiroso é lago de enxofre, junto com o Diabo.
Quando o discipulo não concorda com o mestre, quando o discipulo quer ser mestre, quando discipulo acha que sabe mais que o seu mestre, e chama o mestre de mentiroso, quando o discipulo está contra o mestre, é perigoso deixar de seguir o mestre, para seguir quem pensa que sabe mais que o mestre.
Muita gente vai perder a salvação por acreditar na mentira, por acreditar nos falsos profetas, que troca a verdade pela mentira, temos que ficar com a verdade, nós que temos o Espirito da Verdade, temos de defender a verdade.
O Sabado o dia que Yahveh santificou é o dia que deve ser guardado, o Domingo é dia falso de adoração que os falsos profetas insiste em afirmar como um dia santo, mas no mundo existe milhões de pessoas que acham que não há problema em violar o sábado, e guardar o domingo.
Etimologia
A palavra hebraica שבת, shabāt, tem relação com o o verbo שבת, shavāt, que significa "cessar", "parar". Apesar de ser vista quase universalmente como "descanso" ou um "período de descanso", uma tradução mais literal seria "cessação", com a implicação de "parar o trabalho". Portanto, Shabat é o dia de cessação do trabalho; enquanto que descanso é implícito, mas não é uma denotação da palavra em si.
Bom o certo é que quem acredita em Deus, e faz a sua vontade não será decepcionado, milhões hoje guardam o Domingo, obedecem o seu pastor, obedecem o padre, mas desobedecem a Deus, o criador do céu e a terra.
MATTHAI 22:14
14 Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.
Quer dizer que quem não guarda a Lei de Deus, pode estar perdendo o seu tempo, perdendo a sua salvação.
FAZ O QUE DEUS MANDA, E NÃO FAZ O QUE O DIABO MANDA
A verdade é, quem desobedece a Deus, obedece o Diabo, o meio pelo qual o Diabo tem o dominio das pessoas é por meio do pecado, da desobediencia a Deus, não quer ser escravo do Diabo, não peque, não faz aquilo que Deus não mandou fazer.
Não contrarie o Pai Eterno, não entristeça o Espirito Santo de Deus, todos os que são guiados pelo Espirito de Deus,
são filhos de Deus.Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.
O que afasta o homem de Deus, o que afasta Deus do homem é o pecado, a obediencia a Lei de Deus, faz com que permaneçamos no amor de Deus, em comunhão co Deus.
Não podemos servir a 2 senhores, não podemos sirvir a Deus, e ao Diabo, não podemos servir Yahveh e a Baal.
YOCHANAN 8:34
34 Respondeu-lhes Yeshu: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado.
1 YOCHANAN 3:8
8 Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.
Quem comete o pecado é do diabo, quem comete o pecado é servo do pecado.
A doutrina que Yeshu aboliu Lei é do Diabo, porque é uma mentira, se Yeshu aboliu a Lei, acabou o pecado, se acabou o pecado, ninguém mais é servo do pecado, não existe mais pecado, acabou os pecadores. O Diabo não é mais o Pai da mentira, vou dar um exemplo.
Se acabar a maconha, acaba os maconheiros
Se acabar a cachaça, acaba os cachaceiros
Se acabar a macumba, acaba os macumbeiros
Se acabar a doença, acaba os medicos
Se acabar o peixe, acaba os pescadores
Se acabar o pecado, acaba os pecadores
Se acabar a mentira, acaba os mentirosos
Se acabar a mentira, acaba os mentirosos, se acabar a mentira acaba os falsos profetas, se acabar mentira, acaba o Diabo, se acaba o Diabo, acaba o pecado.
A mentira é engrenagem desse mundo corrupto e pecador,
desse mundo cheio de violencia, a mentira é que comanda o sistema.
A Biblia do Genesis ao Apocalipse condena a mentira, a mentira é quem causou o pecado, porisso que o Diabo odeia a verdade, porque quem está com a verdade, está com Deus, e o Diabo não tem poder sobre essa pessoa.
Mas se a verdade salva, porque é que os religiosos mentem tanto, porque os religiosos preferem dizer que a verdade é uma mentira, porque os religiosos divinizam a mentira, e fazem da mentira seu dogma de fé. A religião do mentiroso é mentira.
Lenin
Uma mentira repetida muitas vezes se converte em uma grande verdade.
Adolf Hitler
Quanto maior a mentira, mais chance dela ser acreditada.
Uma mentira dita cem vezes, torna-se verdade um dia.
Joseph Goebbels
Uma mentira repetida mil vezes torna-se verdade.
De tanto se repetir uma mentira, ela acaba se transformando em verdade.
Thomas Mann
Com o tempo, é melhor uma verdade dolorosa do que uma mentira útil.
Albert Einstein
Difícil dizer o que é verdade, mas às vezes é fácil identificar a mentira.
Fernando Pessoa
O público não quer a verdade, mas a mentira que mais lhe agrade.
Thomas Carlyle
Onde encontres uma mentira, acaba com ela.
Bertolt Brecht
Aquele que não conhece a verdade é simplesmente um ignorante, mas aquele que a conhece e diz que é mentira, este é um criminoso.
William James
Não existe mentira pior que uma verdade mal-interpretada pelos que a ouvem.
William Shakespeare
As pequenas mentiras fazem o grande mentiroso.
Johann Goethe
Estou de uma vez por todas perdido para estas cerimônias religiosas: todos estes esforços para tornar verdadeira uma mentira parecem-me do mais insípido. Não há nada maior que a verdade e a menor verdade já é grande.
Martinho Lutero
Todo o pecado é um tipo de mentira.
Bíblia
É a mentira e não a verdade que prevalece na terra.
Máximo Gorki
A mentira é a religião dos escravos e dos senhores; a verdade, a divindade do homem.
Dostoiévski
Deus não consiste na força, mas na verdade
A verdade é que muitos politicos enganaram, e enganam seu povo, assim como muitos religiosos, da mesma forma que os politicos usam de engano, de mentira para seduzir os seus fieis. Vladimir Lenin, Adolf Hitler, usaram a mentira
como um instrumento para chegar ao poder, os bispos de Roma também se utilizaram da mentira para criar os falsos dogmas religiosos para deixar o povo na ignorancia, para manter o povo na escravidão, na cegueira espiritual.
Mas a pergunta é, se Deus condena a mentira, porque que o Cristianismo em geral continua teimando que a mentira é a verdade, porque o mundo rejeita a verdade, mesmo os crentes que leêm a biblia, insiste em defender a mentira como se fosse a verdade. É dificil de entender, porque a maioria prefere a mentira.
Muitos podem dizer, a verdade é relativa, o que é verdade para você, não é verdade para mim. Voce acha que guardar o sábado é o certo, eu acho que guardar o domingo é o certo. Voce acha que Deus é bom, eu acho que Deus não é bom, eu acho o Diabo é bom. Mas será que isso prova alguma coisa.
É claro que não, quem afirma que o Diabo é bom , que o Diabo não o Pai Mentira, é mentiroso, igual ao Diabo, é um filho do Diabo.
Quem diz que a verdade é relativa, que a verdade pode não ser verdade, sem provar, é mentiroso.
A VERDADE É, A MENTIRA NÃO É
Não existe verdade relativa. A verdade é por si, absoluta, senão deixaria de ser verdade.
Aquilo que é verdade, e deixa de ser verdade, e porque nunca foi verdade, é uma mentira.
Deus é uma Trindade, isso não é uma verdade Bíblica, é uma mentira religiosa, que repetida muitas vezes se tornou verdade. Muitos afirmam ser verdade, porém não pode ser comprovado biblicamente.
O Domingo não é uma verdade Bíblica, mas um mentira religiosa, que todo mundo afirma ser verdade, porém não é, o Domingo não pode ser provado biblicamente.
O Domingo é um falso dia de adoração a Deus, não é o dia que Yahveh abençoou e santificou.
Deus não muda, a sua palavra não poder ser mudada.
MALAQUIAH 3:6
6 Porque eu, Yahveh, não mudo; por isso vós, ó filhos de Yakov, não sois consumidos.
Muitos procuram vários motivos, muitas desculpas para não obedecer a Lei de Deus, Deus como Senhor não aceita desculpa do servo que não faz o ele manda.
Não podemos perder a salvação por bobeira, deixar de acreditar em Deus, para acreditar na Serpente, deixar de acreditar em Yeshu, para acreditar nos falsos profetas.
Deus só tem uma Lei, e Deus só tem um povo, aquele que faz a sua vontade, aquele que obedece seus mandamentos.
EFESIOS 3:3-6
3 Como pela revelação me foi manifestado o mistério, conforme acima em poucas palavras vos escrevi,
4 pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Khristo,
5 o qual em outras gerações não foi manifestado aos filhos dos homens, como se revelou agora no Espírito aos seus santos apóstolos e profetas,
6 a saber, que os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Khristo Yeshu por meio do evangelho.
O povo gentios que se converteram a Deus por meio de Yeshu, devem obedecer a Torah.
YESHAIAH 2:3
3 Irão muitos povos, e dirão: Vinde, e subamos ao monte de Yahveh, à casa do Deus de Yakov, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sion sairá a lei (torah), e de Yerushalém a palavra de Yahveh.
MIKHAIAH 4:2
2 E irão muitas nações, e dirão: Vinde, e subamos ao monte de Yahveh, e à casa do Deus de Yakov, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei (torah), e de Jerusalém a palavra de Yahveh.
ROMANOS 11:17,18
16 E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.
17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,
18 Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
O apóstolo Shaul diz que os gentios, são um zambujeiro enxertado na oliveira (Israel), os gentios tem os mesmos deveres, e obrigações que o judeu tem, de outro modo não pode fazer parte da Congregação de Israel, ou ser parte do corpo de Yeshu Khristo. Deus não trabalha com dois pesos e duas medidas, Deus não tem regras diferentes para os gentios.
Se alguém teme a Deus, e faz a sua vontade, Deus não o rejeita.
ATOS 10:34,35
34 E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas;
35 Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo.
O REINO DE DEUS É PARA TODOS QUE AMAM A DEUS, E QUE GUARDAM OS SEUS MANDAMENTOS
Muitos pastores ensinam que o gentios, não estão mais debaixo da Lei Judaica, ou Mosaica, que os gentios podem fazer aquilo que Yahveh havia proibido ao judeus, como trabalhar no dia de Sábado, que os gentios podem comer carne de porco, comer peixe sem escamas, aves imundas,
porque tudo é purificado por meio da oração. Ai está erro como Deus vai ouvir a oração de quem não quer obedecer os seu mandamentos.
No Concilio de Yerushalém, ficou decidido que os gentios
deveriam deixar de prostituir-se, e de comer sangue, carne sacrificadas aos idolos, aqui não falou nada de guardar o Sábado, muito menos do Domingo. Nós sabemos que os judeus nunca deixaram de guardar o Sábado, assim como os apóstolos, que esse costume foi adotado pela Igreja Cristã quando essa havia apostatado, e quando os judeus não tinham mais autoridade dentro da Igreja. Os gentios se rebelam contra os judeus, e não quiseram guardar o dia de Sabado, e nem as festas judaicas.
O CONCILIO DE YERUSHALÉM
ATOS 15:28,29
28 Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor maior encargo além destas coisas necessárias:
29 Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituição; e destas coisas fareis bem de vos guardar. Bem vos vá.
O Concilio de Yerushalém, muitos afirmam que não manda guardar o sábado, mas como era uma Concilio Religioso, este deve ter sido feito num dia de Sábado, que era o dia de Culto a Yahveh, o Shabat judeu é feito de 7 em 7 dias, o costume judaico é de congregar aos Sabados, os judeus jamais iriam revogar um ordem divina, os apóstolos de Yeshu, não ousariam fazer aquilo que Deus não ordenou, nesse concilio é citado qie os gentios não devem.
1 Não deve comer carne sacrificadas ao idolos
2 Não de comer a carne crua, com sangue
3 Não deve comer carne sufucada, ou estragulado
4 Não deve prostituir-se
Dos Dez Mandamentos aqui só tem 2, não adorar os idolos, e não prostituir-se (cometer adulterio), só porque o Concilio não cita os Dez Mandamentos, não significa que não é mais necessario guarda-los, muitos procuram uma brecha na Lei, para violar a Lei.
Não houve menção do sábado como um dia de descanso, mas não houve menção que não deve roubar, nem matar, nem levantar falso testemunho, nem de honrar pai e mãe, nem de cobiçar a mulher do próximo, nem de adorar outros deuses, e de tomar o nome de Deus em vão.
Devemos ou não devemos cumprir a Lei de Deus, Yeshu falou certa vez se vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, não podereis entrar no reino de Deus, e olha que os fariseus eram cumpridores da Torah, não eram um religioso qualquer, os fariseus eram diciplinados, Yeshu era judeu, era um cumpridor da Torah, os judeus, jamais iriam acreditar em Yeshu, se Yeshu fosse um profano.
A doutrina da Abolição da Torah, não procede dos judeus, nem de Yeshu, e dos Apóstolos. Essa doutrina enganosa, foi criada por falsos mestres que entraram na Igreja, falsos convertidos, que semearam a heresia anomista, que Yeshu aboliu a Lei, uma mentira religiosa, criado por hipocritas, e por falsos profetas.
QUAL DIA YAHVEH MANDOU GUARDAR - SABADO
QUAL DIA OS PROFETAS GUARDAVAM - SABADO
QUAL DIA YESHU GUARDOU - SABADO
QUAL DIA OS APOSTOLOS GUARDAVAM - SABADO
Se Yeshu era guardador do Sabado, e eu to guardando um dia diferente que ele guardou, posso eu afirmar que sou um seguidor de Yeshu, não, eu não posso.
Quando Adam e Hava decediram acreditar na Serpente, e desobedecer a Yahveh, eles tomaram uma decisão errada, que causou a sua própria morte, e a morte de milhões de pessoas que nasceriam destinados a morrer. Essa talvez seja a decisão mais catastrofica, mais errada que podemos imaginar, de não ouvir a voz de Deus, mas hoje milhões assim como Adam e Hava acham que desobedecer a Deus não tem problema.
Satan, foi o primeiro ser criado, a se rebelar contra Deus, a violar a ordem de Deus, e induzir a humanidade a rebelar-se contra Deus, o Paraiso tornou-se um Inferno, por causa de uma decisão errada, da mesma forma como Kaim, que tornou-se um assassino, que tomou a decisão errada de cometer um homicidio, de matar o seu irmão Havel.
O sofrimento, a dor, é causado muitas vezes por decisões erradas, todo mundo sabe que fumar maconha, que fumar cigarro, e as bebidas alcolicas causam morte, mas muitos preferem ignorar o aviso dos medicos, e se aventuram no mundo do prazer e do pecado.
É nos momentos de decisão que o seu destino é traçado
Muitos pastores tomaram a decisão errada de não guardar a Lei de Deus, e de não ensinar os crentes a guardar o dia de Sábado, contrariando a ordem de Deus, ensinam que o Domingo é que deve ser guardado.
MATTHAI 24:37-39
37 E, como foi nos dias de Noah, assim será também a vinda do Filho do homem.
38 Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noah entrou na arca,
39 E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.
LUCAS 17:28-30
28 Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Lot: Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;
29 Mas no dia em que Lot saiu de Sodoma choveu do céu fogo e enxofre, e os consumiu a todos.
30 Assim será no dia em que o Filho do homem se há de manifestar.
Podemos ver que a Historia se repete, no passado, milhões morreram porque não ouviram a voz de Deus, por tomarem a decisão errada, preferindo viver no pecado, do que viver em obediencia a Deus.
De fato a decisão errada de Adam e Hava nos afeta até nos dias de hoje, Yeshu veio a esse mundo como Cordeiro de Deus, para tirar o pecado do mundo, para tirar o pecado que Adam e Hava cometeram, a nossa salvação não pode ser posta em homens mentirosos, em falsos profetas, que desmente a palavra de Deus.
Quem é o grande mentiroso, Satan, quem é o Pai da Mentira, Satan, quem é o nosso criador, Yahveh é nosso criador, somente Yahveh deve ser adorado, somente Deus deve ser obedecido, todos os que desobedecem a Yahveh serão julgados e condenados.
SABADO OU DOMINGO QUAL DIA DEVO GUARDAR
O Sabado é que deve ser guardado, o Domigo não está escrito na Bíblia.
Resposta Mentirosa
Os cristãos não são obrigados a guardar o sábado. Os cristãos devem seguir “a lei do Cristo”, e essa lei não inclui nenhuma ordem de guardar o sábado.
YOCHANAN 15:8-10
8 Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos.
9 Como o Pai me amou, também eu vos amei a vós; permanecei no meu amor.
10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.
Devemos entender que a Lei de Khristo, é mesma Lei de Deus, Yeshu não legislou nenhuma Lei, ou decretou uma nova lei para anular uma lei antiga, isso não está escrito na Biblia, pois o profeta Yeshaiah afirma que Yeshu veio para engrandecer a Lei (Torah), não veio abolir.
YESHAIAH 42
1 Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem se compraz a minha alma; pus o meu espírito sobre ele. ele trará justiça às nações.
2 Não clamará, não se exaltará, nem fará ouvir a sua voz na rua.
3 A cana trilhada, não a quebrará, nem apagará o pavio que fumega; em verdade trará a justiça;
4 não faltará nem será quebrantado, até que ponha na terra a justiça; e as ilhas aguardarão a sua lei.
YESHAYAH 42:21
BIBLIA ALMEIDA REVISADA IMPRENA BIBLICA
21 Foi do agrado de Yahveh, por amor da sua justiça, engrandecer a lei e torná-la gloriosa.
ALEPPO CODEX
כא יהוה חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר
BIBLIA NOVA VULGATA
21 Dominus voluit propter iustitiam suam magnificare legem et extollere.
A verdade é que o Paganismo recusou guardar a Torah, a Lei que Yeshu tinha prazer em cumprir, o Judaismo, era a religião de Yeshu, hoje os pastores, os padres pregam um Jesus, que não é judeu, e tem raiva de judeu.
É muito dificil um judeu que examina a Torah, um judeu conhecedor das escrituras, acreditar que Yeshu aboliu a Torah, essa mentira que Yeshu aboliu a Torah, não é aceita pelos judeus.
A maioria dos judeus messianicos, aceitam Yeshu como o Messias, sem deixar de seguir a Torah, quem mudou a religião de Yeshu, foi a Igreja Catolica. A mudança ocorreu foi depois da morte dos apóstolos, a religião judaica de Yeshu, e dos Apóstolos foi substituida por uma religião Catolica, Katholikos que em grego signica universal com elementos do paganismo greco-romano.
O Yeshu judeu (yehudi) é conhecido como Jesus, um nome adaptado grego Iesu, por sua vez do hebreu Yeshu. Muitas vezes quando se fala que o nome do Messias é Yeshu, muitas gente se assusta pensando ser o demonio da macumba chamado Exu, uma falta de conhecimento muito grande, através dos séculos, por meio de concilios, o Catolicismo vem fazendo alteração na doutrina dos Apóstolos, e mudando a verdade em mentira.
QUEM MUDOU O SABADO PARA O DOMINGO
A IGREJA CATOLICA MUDOU O DIA DE ADORAÇÃO
Os cristãos não devem judaizar e descansar no sábado, mas sim trabalhar neste dia; devem honrar o dia do Senhor e descansar, se for possível, como cristãos. Se, entretanto, forem encontrados judaizando, sejam excomungados por Cristo. - Hefele, History of the Councils of the Church, vol. II, livro 6, sec. 93, pág. 318.
O Concílio de Laodicéia proibiu os Cristãos de observar o Shabbat e de receber prendas de judeus ou mesmo de comer pão ázimo nos festejos judaicos.
Em 364, no Concílio de Laodiceia, o Canon 29 institui que os cristãos não deveriam ter práticas judaizantes e, como tal, não deveriam estar ociosos mas deveriam trabalhar ao Sábado.
Nós celebramos o domingo em vez do sábado, porque a igreja Católica, no Concílio de Laodicéia em 364 transferiu a santidade do Sábado para o domingo. (The Converts Catechism of Catholic Doctrine)
William Fredrick, defensor da guarda dominical, sobre essas coisas expôs:
Os gentios constituíam um povo idólatra que adorava o Sol, e o domingo foi o seu dia mais sagrado. Ora, a fim de alcançar o povo nesta nova área, parecia simplesmente natural assim como necessário fazer do domingo o dia de repouso da igreja. [...] Naquele tempo tornou-se essencial para a igreja adotar o dia dos gentios ou então mudar o dia deles. Mudar o dia dos gentios teria sido uma ofensa e pedra de tropeço para eles. A igreja podia naturalmente alcança-los melhor observando o dia deles.
A origem da observância do domingo
A ORIGEM DA OBSERVÂNCIA DO DOMINGO Figuras de destaque no mundo religioso, bem como historiadores, concordam em geral que seja o sétimo dia o único dia de guarda das Santas Escrituras; todavia a grande maioria do mundo cristão observa o domingo. Como, quando, e por quem teve lugar a mudança? A profecia bíblica dá-nos, em resposta, valiosas informações. Vinte séculos atrás, o Deus do Céu deu a Daniel uma visão do aparecimento e queda de grandes impérios – Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma – e também da Igreja Romana, que viria a dominar na cidade das sete colinas. Dessa igreja foi predito; Proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei. Também o apóstolo Paulo delineou o futuro desse poder religioso: Não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição; o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus, ou se adora; de sorte que assentará como Deus no templo de Deus, querendo parecer Deus. II Tessalonicences, cap. 2 vs. 2 – 4. Essas notáveis profecias foram exatamente cumpridas no erguimento e desenvolvimento da Igreja Romana. Pouco a pouco, durante séculos, muitas heresias se insinuaram na crença e observância, entre as quais o culto das imagens, a veneração de relíquias, as orações aos santos, o batismo de crianças, a aspersão em lugar da imersão, a doutrina do purgatório para atemorizar os crédulos, a glorificação de Maria, a colocação da tradição em lugar da Escritura, de um homem em lugar de Deus (papa), da penitência em lugar do arrependimento, das obras em lugar da fé, e do domingo em lugar do sábado do sétimo dia. Lembrar-se-á de que a nação judaica foi destruída no ano 70 depois de Cristo, e os judeus eram tidos em desprezo através do Império Romano; de modo que os cristãos buscavam distinguir-se positivamente dos judeus, parecendo-se com eles o menos possível. Demais, em seu esforço de conciliar seus vizinhos pagãos e os ganhar para o cristianismo, fácil era aos cristãos transigir. Daí, o sábado do sétimo dia, tido em estima pelos judeus, encontrava poderoso rival no popular domingo pagão; e, durante algum tempo, ambos os dias foram mais ou menos tidos em consideração por grande número de professos cristãos. Isso nos lega à manchada origem da observância do primeiro dia, origem que se estende a milhares de anos antes do advento de Cristo. O domingo, segundo Webster, chamado assim (dia do Sol), porque era antigamente dedicado ao Sol ou a seu culto. Diz o historiador: Ao dia dedicado à adoração especial do ídolo Sol, eles deram o nome de dia do Sol (designação que ainda hoje encontramos em várias línguas, como Sunday – Sun – Sol , e Day – dia, do inglês; e Sonntag – sonn – Sol e tag – dia, no alemão.” – Verstegan’s Antiquities, pág. 68. Uma revista inglesa classifica o domingo como o selvagem feriado solar de todos os tempos pagãos, e defende a introdução dessa festa pagã na igreja cristã, dizendo Esse mesmo dia era o dia do Sol de seus vizinhos pagãos, e respectivos compatriotas; e o patriotismo de boa vontade deu a mão à conveniência para fazer desse dia o dia do Senhor, e o sábado deles. - North British Review, vol. 18, pág. 409. O Sr. Chafie, crérigo da Igreja Anglicana, declara explicitamente que o temor do desprezo, da zombaria e do escárnio, da parte dos pagãos, levou os primitivos cristãos a desprezar o sábado bíblico em favor do festival do domingo.
O imperador Constantino semelhantemente exerceu sua poderosa influência para promover a transferência do culto do sábado para o domingo, promulgando no ano 321 AD a primeira lei dominical que dizia o seguinte: Todos os juízes e moradores de cidades e todos operários devem descansar no dia venerável do Sol. Àqueles,porem, que habitam nos campos, conceda-se plena liberdade para exercer a lavoura, visto suceder muitas vezes não haver dia mais apropriado para a semeadura de cereais e muda de plantas, para que não passe o momento crítico e o homem v enha a ficar privado das bênçãos que Deus concede. – Edito de 7 de Março de 321, AD, Corpus Juris Civilis Cord., Liv. 3, Tit. 12,3. A genealogia da observância do domingo cristão não é fornecida pela Palavra de Deus, mas pelos duvidosos escritos dos Pais da Igreja.
Inácio de Antioquia 35 DC-107 DC, bispo diz todo aquele que ama a cristo, celebra o Dia do Senhor, consagrado à ressurreição de cristo como o principal de todos os dias, não guardando os sábados, mas vivendo de acordo com o Dia do senhor, no qual nossa vida se levantou outra vez por meio dele e de sua morte. Que todo amigo de Cristo guarde o dia do senhor!”
O dia em que os cristãos se reuniam
Inácio também declara que os cristãos herdeiros da Nova Aliança não guardam mais o sábado, mas se reúnem no dia do Senhor (o domingo):
Aqueles que viviam na antiga ordem de coisas chegaram à nova esperança, e não observam mais o sábado, mas o dia do Senhor, em que a nossa vida se levantou por meio dele e da sua morte. Alguns negam isso, mas é por meio desse mistério que recebemos a fé e no qual perseveramos para ser discípulos de Jesus Cristo, nosso único Mestre.
Diz Inácio: Não vos enganeis com doutrinas estranhas, nem com velhas fábulas, as quais não trazem nenhum proveito. Pois se nós vivêssemos ainda de acordo com a lei Judaica, nós reconheceríamos que não teríamos recebido a graça...Se, portanto, aqueles que foram trazido s da antiga ordem das coisas vieram à possessão de uma nova esperança, não mais observando o Sabbath (Sábado judaico), mas vivendo na observância do Dia do Senhor, na qual também nossa vida brotou novamente por Ele e por intermédio de Sua morte (Que alguns negam), por tal mistério nós recebemos fé, e contanto que soframos a fim de que nós possamos ser achados discípulos de Jesus Cristo, nosso único Mestre, como seríamos capazes de viver apartados dele por quem até mesmo os profetas estão procurando como seu Mestre uma vez que estes são seus discípulos no espírito? Que todo amigo de Cristo guarde o Dia do Senhor (Domingo) como um festival, um dia de ressurreição, a coroa e chefe de todos os dias da semana. É um absurdo falar de Jesus Cristo com a língua , e fomentar na mente um Judaísmo que tem agora chegado a um fim, pois onde houver Cristianismo não pode haver Judaísmo...Estas coisas eu envio a vós, meus amados, não que eu saiba que algum de vós esteja em tal estado; mas desejo de ante mão vos resguardar, antes que qualquer dentre vós caia nos anzóis de vãs doutrinas, mas para que possais melhor apegai-vos a uma completa certeza em Cristo...(Inácio, Epístola aos Magnesianos, capítulo 9. Padres Ante-Niceianos, Vol. 1, pg.62-63)
Justino, o Martir 100 DC-165 DC, foi um teologo, uns dos primeiros apologistas cristãos, era defensor do Domingo.
O dia do culto dos cristãos
Justino afirma que os cristãos guardavam como dia sagrado a Deus o Domingo, pois foi neste dia que Jesus Cristo ressuscitou dos mortos:
Reunimo-nos todos no dia do Sol [o primeiro dia da semana era denominado de dia de Sol no Império Romano até o século IV], não só porque foi o primeiro dia em que Deus, transformando as trevas e a matéria, criou o mundo, mas também porque neste mesmo dia Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dos mortos. Crucificaram-no na véspera do dia de Saturno; e no dia seguinte a este, ou seja, no dia do Sol, aparecendo aos seus apóstolos e discípulos, ensinou-lhes tudo o que também nós vos propusemos como digno de consideração
— Justino, «66-67», I – Apologia, pp. 6, 427-31.
Descrição do culto dos cristãos
No chamado dia do Sol, reúnem-se em um mesmo lugar todos os que moram nas cidades ou nos campos. Lêem-se as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas, na medida em que o tempo permite. Terminada a leitura, aquele que preside toma a palavra para aconselhar e exortar os presentes à imitação de tão sublimes ensinamentos.
Depois, levantamo-nos todos juntos e elevamos as nossas preces; como já dissemos acima, ao acabarmos de orar, apresentam-se pão, vinho e água. Então o que preside eleva ao céu, com todo o seu fervor, preces e ações de graças, e o povo aclama: Amém. Em seguida, faz-se entre os presentes a distribuição e a partilha dos alimentos que foram eucaristizados, que são também enviados aos ausentes por meio dos diáconos.
Os que possuem muitos bens dão livremente o que lhes agrada. O que se recolhe é colocado à disposição do que preside. Este socorre os órfãos, as viúvas e os que, por doença ou qualquer outro motivo se acham em dificuldade, bem como os prisioneiros e os hóspedes que chegam de viagem; numa palavra, ele assume o encargo de todos os necessitados.
- Justino, «66-67», I Apologia, pp. 6, 427-31.
Irineu de Lyon 130 DC-202 DC ao argumentar que os sábados judeus eram sinais e símbolos, e que não deveriam ser observados uma vez que a realidade era que eles eram sombras que haveriam de vir, diz: O mistério da ressurreição do Senhor não pode ser celebrado em um outro dia que não seja o dia do Senhor e é somente nele que devemos observar o rompimento da festa pascal. o Pentecostes aconteceu no primeiro dia da semana e estava, portanto, associado ao dia do Senhor.
Em primeiro lugar , (Irineu) declara que somente no domingo se deve celebrar o mistério da ressurreição do Senhor; depois exorta delicadamente Vítor a não apartar da comunhão Igrejas de Deus inteiras, que conservam a tradição de antigo uso; e a muitas outras razões, adita as seguintes expressões: (Eusébio de Cesaréia, História Eclesiástica, Livro V, 24, 11)
Clemente de Alexandria 150 DC-215 DC diz: O velho sétimo dia não se tornou nada mais do que um dia de trabalho.
Tertuliano de Cartago 160 DC-220 DC, No início do século III os cristãos demonstravam desprezo pelos costumes judaizantes. Em seu livro Da Idolatria, escrito entre os anos 200 e 210 d.C., Tertuliano declara que não temos praticado os Shabbats ou, outras festividades judaicas, do mesmo modo que evitamos as práticas pagãs. A sua afirmação esclarece que, tanto a idolatria quanto práticas judaicas, eram evitadas no mesmo pé de igualdade. Não há dúvidas de que o descanso cristão no fim do século II era marcadamente o domingo, da mesma forma que o exclusivismo cristão testemunhava contra pagãos e judeus!
Tertuliano não é considerado um pai da Igreja, mas sim um escritor e apologista eclesiástico, já que no final da sua vida caiu em heresia abraçando o montanismo. Contudo foi muito lido antes de seu abandono da Igreja Católica. Menciona expressamente o descanso dominical:
“Nós, porém, (segundo nos há ensinado a tradição) no dia da ressurreição do Senhor devemos tratar não só de nos ajoelhar, mas também devemos deixar todos os afazeres e preocupações, adiando também nossos negócios, a menos que queiramos dar lugar ao diabo.”. ( De orat., XXIII; cf. “Ad nation.”, I, XIII; “apology.”, XVI)
Orígenes de Alexandria 185 DC-253 DC, patrístico contemporâneo de Tertuliano, estudou e ensinou na escola catequética de Alexandria. A respeito das polêmicas questões sobre o sábado, Orígenes exortou que os cristãos evitassem o modo legalista dos judeus de guarda-lo e buscasse o seu verdadeiro propósito, citando inclusive Hebreus 4:9 como referência:
"[...] o que é solenizar o sábado, se não a solenidade do qual o apóstolo [Paulo] diz: Assim, ainda resta um descanso, que é a observância do sábado, para o povo de Deus? (Heb. 4:9).
Portanto, deixando para trás a observância judaica do sábado, veremos que espécie de observância sabática não deve haver para o cristão. No dia de sábado, nenhuma imaginável atividade mundana deve ser realizada. Assim, se vocês deixarem de fazer obras seculares e nada mundano realizar, mas estabelecer tempo para trabalhos espirituais, venham à igreja, ouvir às leituras e discussões divinas, pensar sobre as coisas celestiais, mostrar interesse pela esperança futura, manter diante dos olhos o julgamento vindouro, não considerando as coisas presentes e visíveis, mas as coisas invisíveis e futuras. É assim que o cristão observa o sábado.
Eusébio de Cesareia 265 DC-339 DC, padre e historiador do quarto século depois de Cristo: Tudo que constituía dever praticar no sábado, nós os transferimos para o dia do Senhor (domingo).
Eusébio, o “Pai da história da igreja, que traçou uma história do tempo entre o nascimento de Cristo e Constantino”, diz: Desde o começo, os cristãos reuniam-se no Primeiro dia da semana, que chamavam de o dia do Senhor, com o propósito de realizar uma adoração religiosa, ler as escrituras, pregar e celebrar a ceia do Senhor. O primeiro dia da semana no qual o Senhor conquistou a vitória sobre a morte. Portanto, ele tem a preeminência, a primeira posição, e é mais honroso do que o sábado judeu.
O dia de sua luz [de Cristo]. Foi o dia de sua ressurreição dos mortos, que eles dizem, como sendo o único e verdadeiramente dia santo e do dia do Senhor, é melhor do que qualquer número de dias como nós normalmente temos de entendê-los, e melhor do que os dias separados pela lei mosaica para as festas, as luas novas e os sábados, que o apóstolo [Paulo] ensina, são a sombra dos dias e não os dias na realidade.
(Provas do Evangelho 4: 16: 186 [319 dC]).
Agostinho de Hipona 354 DC-430 DC Bem, então, é devido ao único preceito sobre o Dia do Sábado, que está incluído nele, que o Decálogo é chamado de a letra que mata? Porque, afinal, cada homem que ainda observa naquele dia em sua nomeação literal é carnalmente sábio, mas ser carnalmente sábio não é nada mais do que a morte? E os outros nove mandamentos, que são justamente observados em sua forma literal, não devem ser considerados como pertencendo à lei das obras pelas quais ninguém é justificado, mas à lei da fé em que o justo vive? Quem pode receber tão absurda opinião quanto a supor que o ministério da morte, escrito e gravado em pedras, não é dito igualmente de todos os dez mandamentos, mas apenas do solitário que toca o dia do sábado? (O Espírito e o Capítulo 24 A Passagem em Coríntios).
Ele trouxe que o seu corpo descansou de todas as suas obras no sábado no sepulcro, e que a sua ressurreição no terceiro dia, que chamamos dia do Senhor, no dia seguinte ao sábado e, portanto, o oitavo, provou a circuncisão do oitavo dia para ser também profético dele.
(Resposta a Faustus Manichæan, Livro XVI, p. 29)
Sir William Domville: declara igualmente: “Passaram-se séculos da era cristã antes de o domingo haver sido observado pela igreja cristã como dia de repouso. A História não nos fornece uma única prova ou indicação de que ele houvesse sido assim observado em qualquer tempo anterior ao edito sabático de Constantino, em 321 AD.
Diz D.Duarte Leopoldo: Se devemos repelir a Tradição, e aceitar somente o que está na Bíblia, como dizer os protestantes, por que aceitam eles a santificação do domingo, o batismo das crianças, e” – Concordâncias dos Santos Evangelhos, pág. 146.
Secunda o padre Dehaut: O sábado, precedeu até a lei de Moisés; é tão antigo como o mundo, foi estabelecido pelo próprio Deus lá no princípio; ora, só Deus pode desfazer o que estabeleceu: só Deus é o Senhor do sábado e atribuir-se esse título é atribuir-se a própria natureza divina. – O Evangelho Explicado, Vol. 2, pág. 188. “A instituição do domingo como dia de guarda,” diz o Ver. A. Teixeira Gueiros, “além da praxe longa, constante e ininterrupta do sábado como dia de repouso, teve contra si a própria lei mosaica que estabeleceu o sábado. Leve-se em conta que, sobre insurgir-se conta a lei do sábado e a prática desse dia de descanso, o domingo não logrou o favor de um preceito de Jesus, instituindo-o, o que lhe valeria, com certeza, a adesão pelo menos, da parte daqueles que fossem jurando a bandeira do Mestre. E, como é sabido, até ao momento de Seu retorno ao seio do Pai, esse mandamento ainda não havia sido proferido... Antes de nada, diga-se com toda a franqueza, que não há nenhum mandamento expresso no Novo Testamento, impondo a guarda do domingo.” – A Questão do Sábado ou ou Dia de Descanso para Hoje, pág. 27-28.
A Igreja Romana assume a plena responsabilidade e honra desta mudança, segundo revelam as seguintes declarações de vozes autorizadas da mesma igreja:
Padre Júlio Maria: “Nós, católicos, romanos, guardamos o domingo, em lembrança da ressurreição de Cristo, e por ordem do chefe da nossa Igreja, que preceituou tal ordem, pelo fato do sábado ser do Antigo Testamento, e não obrigar mais no Nôvo Testamento .” – Ataques Protestantes, pág. 81.
Cônego Hugo Bressane de Araujo: Pergunta: “Que dia da semana a Bíblia manda santificar?” Resposta: “O sábado.Eis as passagens da Bíblia: (o autor cita a seguir Exodo 20:8-11, 31:14-15; Deuterenômio 5:12-14. Pergunta:
Mas a Bíblia manda observar o domingo em vez do sábado? Respota: Não. Pergunta:Quem mudou o dia do Senhor de sábado para o domingo? Resposta: A igreja
Católica. Pergunta: Mas os protestantes observam o descanso no domingo. Resposta: Então neste ponto seguem a tradição Católica contra a qual sempre estão a clamar. Pergunta: Mas dizem os protestantes que S. Paulo manda guardar o domingo. Resposta: Não. S. Paulo, na I Epístola aos Coríntios, cap. XVI, só ordena que se faça uma coleta para os pobres no primeiro dia da semana; eis as palavras do Apóstolo, verso 2.º: "Ao primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte alguma coisa em casa, guardando assim o que bem lhe parecer, para que se não façam as coletas quando eu chegar." Porventura esta determinação do apóstolo acerca das esmolas para os pobres de Jerusalém anula o preceito sobre a observância do sábado? Pergunta: Que dizer, pois, dos protestantes que não reconhecendo a tradição e o poder da igreja Católica, guardam o domingo em vez do sábado? Resposta: Ou devem guardar o sábado, ou estão em contradição com a Bíblia.
Monsignor Segur declarou em seu livro: Foi a Igreja Católica que transferiu esse repouso para o Domingo, em
lembrança da ressureição de nosso Senhor. Portanto, a aboservância do Domingo pelos Protestantes, é uma homenagem que eles tributam, a despeito de si mesmos, à autoridade da igreja Católica. (Plain Talk About Protestatism Today, pág. 225)
O Dr. H. J. Holtzmann no livro Cânon e Tradição, descreve a cena passada no Concílio de Trento. Note como a decisão foi tomada para dar preferência à tradição na interpretação das Escrituras.
Finalmente, no dia 18 de Janeiro de 1562, toda hesitação foi posta de lado. O Arcebispo de Reggio fez um discurso onde declarou abertamente que a Tradição estava estabelecida acima das Escrituras. A autoridade da Igreja não deveria, portanto, submeter-se à autoridade das Escrituras, porque a Igreja tinha mudado... o Sétimo Dia para o Domingo, não pelo comando de Cristo, mas por sua própria autoridade.
Monsenhor Dr. Emílio José Salim No texto abaixo, em seu livro Ciência e Religião, oestá rebatendo criticas de outras denominações cristãs.
Monsenhor Dr. Emílio José Salim é Doutor em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma, Vice-Reitor da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (Reitor da Pontifícia Universidade Católica de Campinas)
Em seu livro Ciência e Religião, Ed. Vozes, 1950, vol. 2, Nota de Rodapé - pág. 14
Ridícula e embaraçosa seria a situação dos Protestantes se devessem eles justificar, pelas Escrituras, toda a sua doutrina. Haja vista o só caso da santificação do domingo. Se nos ativermos somente às Escrituras, o 'dia do Senhor' que deve ser santificado é o sábado, tanto no Velho como no Novo Testamento, e em nenhum lugar da Bíblia consta que esse dia houvesse sido substituído pelo domingo.
O frei Mauro responde em seu livro na pág. 65 A Bíblia fala em guardar o Sábado como o dia do Senhor; a Igreja manda observar o Domingo. O importante é a observância do dia do Senhor.
A palavra “Domingo” como designativo do dia do Senhor (dies domini) foi usada na Igreja pela primeira vez por são Justino.” BPPF, pág. 65 O frei diz mais:
Podereis ler a Bíblia de Gênesis ao Apocalipse, e não encontrareis uma única linha que autorize a santificação do Domingo. As Escrituras ordenam a observância religiosa do Sábado, dia que nós nunca santificamos.” Cardeal Gibbons em “The Faith of Our Fathers, 1892, pág. 111
Padre Etienne Ignace Brasil: O Decálogo preceitua guardar os sábados e não os domingos. É a Igreja... que transmudou os dias. – O Culto das Imagens, pág. 45. Uma publicação paroquial: A observância do domingo... não só não tem fundamento na Bíblia, mas que está em contradição flagrante com a letra da Bíblia, que prescreve o descanso do sábado. Foi a Igreja Católica que, por autoridade de Jesus Cristo, transferiu esse descanso para o domingo, em memória da ressureição do nosso Senhor.” - Monitor Paroquial, Socorro, 26-06-1926, Ano 1, nr.8 Quatro vezes na Bíblia o Senhor chama expressamente o sábado do sétimo dia Seu sinal, ou selo. Exodo, cap. 31, VS, 12-17; Ezequiel, cap. 20, VS-13-20. Salientando-se em oposição a isso, observai as seguintes palavras de um autorizado catecismo católico, romano: Como podeis provar que a igreja possui poder de ordenar festas e dias santos? R- Pelo próprio ato de mudar o dia de descanso para o domingo, o que todos os protestantes admitem e, portanto, eles se contradizem positivamente, observando estritamente o domingo, e violando a maioria dos outros dias de festa ordenados pela mesma igreja. Como provais isso? R – Porque, guardando o domingo, reconhecem o poder que a igreja tem de ordenar dias de festa, impondo-os sob pena de pecado.” An Abridgement of the Crhistian Doctrine, pág. 581
No século XVI um concílio papal teve o seguinte adendo:
Que todos os cristãos lembre-se que o sétimo dia foi consagrado por Deus e aceitos e observados não apenas por judeus, mas também por todos aqueles que queriam adorar a Deus; embora nós, os cristãos havemos mudado do sábado para o domingo, dia do Senhor.
Os Católicos e Protestantes hoje não guardam mais o Sábado, pois segundo a liturgia Católica Romana o Papa tem poder acima da Bíblia para mudar até as leis Divinas?
O Papa tem poder para mudar os tempos, ab-rogar leis e dispensar todas as coisas, mesmo os preceitos de Cristo” (Extraído de “Decretal de Translat, Episcop., cap. 6)
O Papa é de tão grande autoridade e poder que pode modificar, explicar ou interpretar mesmo as leis divinas. O Papa pode modificar as leis divinas visto seu poder não provir dos homens, mas de Deus, e age como vigário do Filho de Deus na Terra, com o mais amplo poder de ligar e desligar o rebanho (Extraído de Prompta Bilbiotheca, publicado em Roma, em 1900)
A vontade do Papa representa a razão. Ele pode dispensar a lei, e fazer do errado, direito, por meio de correções e mudanças das leis
(Papa Nicolau, em seu discurso de n° 96)
Portanto, não te maravilhes si está em meu poder mudar tempo e tempos, alterar e mudar a lei, dispensar todas as cousas, sim, os próprios preceitos de Cristo. Porque onde Cristo manda a Pedro embainhar a espada, e exorta a seus discípulos a não usar de força material, exorto eu, Papa Nicolau, escrevendo aos bispos de França, que puxem pelas espadas materiais (Papa Nicolau, em seu discurso de n° 96; Extraído de Decretal de Translat, Episcop, cap. 6)
O Domingo é a nossa MARCA de autoridade… A Igreja de Roma está acima da Bíblia; e esta transferência da observância do Sábado para o Domingo é a prova desse fato." (Catholic Record, 1 de Setembro de 1923)
A Igreja Católica, portanto, instituiu a observância do domingo em sinal de seu poder, em lugar do sétimo dia, que é o sinal ou selo do poder de Deus, como Criador. Através da chamada era escura ou idade média, nos países dominados pela Igreja de Roma a observância do domingo tornou-se quase universal; todavia, a História demonstra que, em todas as gerações, houve fiéis testemunhas do sábado do sétimo dia. Entre eles, podem-se mencionar os cristãos da Abissínia, da antiga Bretanha sob os esforços de Columba, os nestorianos da China, os valdenses e albigenses, cristãos no sul da India, das Indias Neerlandesas, na Rússia, na Pérsia, na Síria, na Suécia, na Alemanha, na Polônia, na Áustria, na Turquia e nos dias coloniais do Rhode Island. Muitos destes sofreram as mais cruéis perseguições, descendo ao sepulcro do martírio de preferência a ceder sua preciosa herança como observadores do sábado.
Hoje em dia o chamado para a observância do sábado está soando em muitas terras, e muitas almas se estão firmando no dia de repouso verdadeiro e original, cuja nobre ascendência remonta, através de reformadores e apóstolos, patriarcas e profetas, à própria aurora da criação. Provem-se todas as coisas pela guia infalível da Santa Escritura. Mediante a mais cuidadosa e exaustiva busca, verifica-se que o domingo, o filho ilegal do antigo paganismo, é estranho aos ensinos da Bíblia, é um usurpador e um falsário, e não possui direito algum a um lugar na linhagem apostólica. A questão do dia de repouso é uma das últimas grandes provas, pela qual os homens decidem seu destino eterno. Não é uma questão de dias, mas de obediência ou desobediência. A quem seguireis – a Cristo, ou à tradição? Ouçamos nós a chamada, e sejamos achados ente aqueles de quem está escrito: “Aquí estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.” Apocalipse.
DO SÁBADO PARA O DOMINGO
O quebrantamento da Lei de Deus no início foi a porta de entrada para o pecado, ainda hoje, milhões continuam pisando os preceitos divinos. A substituição do sábado pelo domingo não é um assunto que a Igreja de Roma negue ou procure esconder. Ao contrário, ela admite francamente e aponta na verdade com orgulho, como evidência de seu poder de mudar até os mandamentos de Deus. Leiamos algumas revelações quanto a essa mudança.
Na obra do Rev. Peter Geiermann, C. SS. R., The Convert's Catechism of Catholic Doctrine (2.ª ed. p. 50), que recebeu em 25 de janeiro de 1919 a bênção apostólica do Papa Pio X, encontramos o seguinte:
- Pergunta: Qual é o dia de repouso?
- Resposta: O dia de repouso é o sábado.
- Pergunta: Por que observamos o domingo em lugar do sábado?
- Resposta: Observamos o domingo em lugar do sábado porque a Igreja Católica, no Concílio de Laodicéia (336 d.C.), transferiu a solenidade do sábado para o domingo.
Foi, pelo Rev. Stephen Keenan, Arcebispo de Nova Iorque, aprovada uma obra intitulada: A Doctrinal Catechism (p. 174). Ela faz estas observações quanto à questão da mudança do sábado:
- Pergunta: Tendes qualquer outra maneira de provar que a igreja tem poder para instituir dias de guarda?
- Resposta: Não tivesse ela tal poder, não teria feito aquilo em que todas as modernas religiões com ela concordam - a substituição da observância do sábado, o sétimo dia, pela observância do domingo, o primeiro dia da semana, mudança para a qual não há nenhuma mudança escriturística.
Na obra "An Abridgment of the Christian Doctrine" (p. 58), de autoria do Rev. Henry Tuberville, D.D., (Douay College, France - 1649), deparamo-nos com as seguintes declarações:
- Pergunta: Como podeis provar que a igreja tem poder para ordenar festas e dias santos?
- Resposta: Pelo próprio fato de mudar o sábado para o domingo, com que os protestantes concordam; e dessa forma eles ingenuamente se contradizem, ao guardarem estritamente o domingo e transgredirem outros dias de festa maiores e ordenados pela mesma igreja.
- Pergunta: Como podeis provar isto?
- Resposta: Porque ao guardarem o domingo, eles reconhecem o poder que a igreja tem para ordenar dias de festa, e ordená-los sob a ameaça de pecado; e, ao não observarem o repouso [dos dias de festas] por ela ordenados, eles de novo reconhecem, com efeito, o mesmo poder.
O Cardeal Gibbons, Arcebispo de Baltimore, em "The Faith of Our Fathers", 88th edition, 1893, p. 89. (Originally published in 1876, republished and Copyright 1980 by TAN Books and Publishers, Inc., p. 72-73.), diz o seguinte:
Podeis ler a Bíblia de Gênesis ao Apocalipse, e não encontrareis uma linha autorizando a santificação do domingo. As Escrituras exalta a observância religiosa do sábado, dia que nós nunca santificamos.
E, no Catholic Mirror (23 de setembro de 1893, Press: Baltimore: Maryland, p. 29-31), o Cardeal Gibbons publicou:
A Igreja Católica, mais de mil anos antes da existência de um único protestante, em virtude de sua divina missão, mudou o dia de sábado para o domingo. O descanso cristão é, por conseguinte, neste dia, o consequente reconhecimento da Igreja Católica como esposa do Espírito Santo, sem uma palavra de protesto do mundo protestante.
Burns e Oates, de Londres, publicadores de livros católicos romanos, um dos quais eles se comprazem em chamar “The Library of Christian Doctrine”. Uma parte desta obra é intitulada: "Por que não guardais o sábado?" E apresenta o seguinte argumento, nas páginas 3 e 4, de um católico para um protestante:
Vós me dizeis que o sábado era repouso judaico, mas que o repouso cristão foi mudado para o domingo. Mudado! Mas por quem? Quem tem autoridade para mudar um mandamento expresso do Deus Onipotente? Quando Deus disse: 'Lembra-te do dia do sábado para o santificar', quem ousaria dizer: 'Não, podeis trabalhar e fazer qualquer tipo de negócio secular no sétimo dia; mas santificareis o primeiro dia em seu lugar?' Esta é a pergunta mais importante, à qual não sei como podeis responder.
Sois protestante, e afirmais seguir a Bíblia e a Bíblia apenas: e mesmo neste importante assunto, qual seja o da observância de um dia em sete como dia santificado, ides contra a clara letra da Bíblia e pondes outro dia no lugar daquele em que a Bíblia ordenou. O mandamento que ordena santificar o sétimo dia é um dos Dez Mandamentos; vós credes que os outros nove sejam ainda obrigatórios; quem vos deu autoridade para violar o quarto? Se quiserdes ser coerentes com os vossos princípios, se realmente seguis a Bíblia e ela unicamente, deveis ser capazes de apresentar alguma porção do Novo Testamento na qual o quarto mandamento seja expressamente alterado."
O The Catholic Press of Sydney, (Australian, 25 of august of 1900), é claro em afirmar que a observância do domingo é de origem exclusivamente católica:
O domingo é uma instituição católica e a reivindicação à sua observância só pode ser defendida nos princípios católicos... Do princípio ao fim das Escrituras não há uma única passagem que autorize a transferência do culto público semanal do último dia da semana para o primeiro.
Em seu livro Plain Talk About the Protestantism of Today (edition of 1868, pt. 3, sec. 4, p. 225), Monsenhor Segur afirma:
A Igreja Católica que, por autorização de Jesus Cristo, transferiu este repouso para o domingo em memória da ressurreição de nosso Senhor. Dessa forma, a observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem que eles prestam, contradizendo-se a si próprios, à autoridade da igreja [católica].
Tomás de Aquino (Thomas Aquinas) foi um padre dominicano, teólogo, e cognominado Doctor Communis ou Doctor Angelicus pela Igreja Católica, e fez o seguinte comentário sobre a mudança do sábado para o domingo:
Na nova lei a observância do dia do Senhor tomou o lugar da observância do sábado não em virtude de preceito mas pela instituição da igreja e o costume do povo cristão.
Considerado pelo autor o domingo (primeiro dia da semana).
Eusébio, que foi bispo de Cesarea, faz impressionante declaração sobre o presente tema:
"Todas as coisas que era dever fazer no sábado, estas nós as transferimos para o dia do Senhor, como mais apropriado para isso, este é o primeiro no rank [semana], é mais honroso que o sábado judaico. – Eusebius Commentary on the Psalms (Psalm 92, A Psalm or Song for the Sabbath-day). In: Migne's Patrologia Graeca, vol. XXIII, col. 1171-1172.
E, reforça dizendo: Por sorte não temos nada em comum com a multidão de detestáveis judeus, por que recebemos de nosso Salvador, uma dia de guarda diferente. - Life of Constantine, book III, chap. 18).
Lutero dizia que as Sagradas Escrituras e não a tradição da Igreja Católica, representavam o guia de sua vida. Seu lema foi sola escriptura (a Bíblia e a Bíblia somente). John Eck, um dos mais destacados defensores da fé católica romana, atacou Lutero neste ponto, reivindicando que a autoridade da igreja se encontrava acima da das Escrituras. Ele desafiou Lutero no tocante à observância do domingo em lugar do sábado. Disse Eck:
As Escrituras ensinam: Lembra-te do dia de sábado para o santificar; seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Entretanto, a igreja mudou o sábado para o domingo com base em sua própria autoridade, e para isto você [Lutero] não tem Escritura.
Igreja de Roma (ICAR).
Gaspare de Fosso, arcebispo de Reggio, por ocasião do Concílio de Trento (1545-1563) faz o seguinte relato:
A autoridade da igreja é, pois, ilustrada mais claramente pelas Escrituras; pois ao passo que de um lado ela [a Igreja] as recomenda, declara-as como divinas [e] no-las oferece para serem lidas... por outro lado, os preceitos legais das Escrituras, ensinados pelo Senhor, cessaram em virtude da mesma autoridade [da Igreja]. O sábado, o mais glorioso dia da lei, foi modificado para o dia do Senhor... Estes e outros assuntos similares não cessaram em virtude dos ensinamentos de Cristo (pois Ele declarou que não veio para destruir a lei e sim para cumpri-la), mas foram modificados pela autoridade da Igreja.
John Gilmary Shea, escritor e estudioso da história da America do Norte, e mais especificamente das questões religiosas, comenta:
O Protestantismo, ao descartar a autoridade da igreja, não tem boas razões para sua teoria do domingo, e devia logicamente guardar o sábado como dia de repouso... O domingo, como dia de semana separado para o culto obrigatório e público ao Deus Todo Poderoso, a ser santificado suspendendo-se do trabalho servil, comercial e ocupações mundanas e pelo exercício da devoção, é puramente uma criação da igreja Católica.
John A. O’Brien, professor de teologia (especialista em teologia moral e ética cristã), assim expõe seu pensamento com relação ao domingo:
Uma vez que o sábado, e não o domingo, é especificado na Bíblia, não é curioso que os não-católicos que professam obter sua religião diretamente da Bíblia e não da Igreja, observem o domingo em lugar do sábado? Sim, efetivamente, isto é inconsistente. O costume da observância do domingo repousa sobre a autoridade da Igreja Católica, e não sobre um texto explícito da Bíblia. Esta observância permanece como uma lembrança da Igreja-Mãe, da qual as seitas não-católicas se originaram tal como um garoto que foge de casa mas ainda carrega em seu bolso uma fotografia da mãe ou uma mecha de seus cabelos.
Na obra The Clifton Tracts, v. 4, p. 15 (New York: P. J. Kenedy; Excelsior Catholic Publishing House, 1856), onde é feita uma análise quanto ao protestante não guardar o sábado, extrai-se a seguinte declaração:
Nós, os Católicos, então, temos precisamente a mesma autoridade para santificar o domingo em vez do sábado, como temos, para cada outro do nosso credo, vale dizer; autoridade da Igreja... enquanto que vós os protestantes, realmente não têm nenhuma autoridade; pois não têm autoridade para ele na Bíblia (o santificar o domingo), e vós não permitis que possa haver autoridade para ele em outro lugar. Tanto vós como nós, seguimos as tradições neste assunto; mas nós as seguimos crendo que são parte da Palavra de Deus e que a Igreja (Católica) tem sido divinamente nominada guardiã e intérprete. Vós seguis a Igreja (Católica) ao mesmo tempo denunciando-a como uma guia Falível e Falsa, que frequentemente tem invalidado o mandamento de Deus pela tradição.
Quando o criminoso confessa o crime fica mais facil de entender, o duro é quando o criminoso tentar encobrir o seu delito, a Igreja Católica confessa que mudou o dia do Sabado para o Domingo, ainda diz que o Domingo não tem fundamento bíblico.
DOMINGO |
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